АНОЛОГиЯ И ЕЕ ВИДЫ

Рядом с индукцией и дедукцией возможен третий способ умозаключений - логический переход от известного знания об отдельном предмете или его группах к новому знанию о втором отдельном предмете или другой его группе, который называется аналогией.

В науке и юридической практике нередко исследуются отдельные явления, относительно которых еще не полученные обобщения. В этих случаях судят о новом явлении, опираясь на раньше приобретенные знания по похожему единичному явлению, то есть уподобляют одно явление другому.

Умозаключение по аналогии - это выведение о принадлежности единичному предмету определенной приметы, основанное на сходстве этого предмета в существенных приметах с другим единичным предметом.

Если обозначить символами a и b два единичных предмета или события, а P, Q, S, T - их приметы, то вывод по аналогии можно представить следующей схемой:

A имеет приметы P, Q, S, T

B имеет приметы P, Q, S

Следовательно, b, вероятно, имеет примету T

Аналогия не является произвольным логическим построением, в ее основе лежат объективные свойства и отношения предметов реальной действительности. Каждый конкретный предмет или явление, владея большим количеством признаков, представляет не случайную их комбинацию, а определенное единство, комплекс. Какой бы мелкой не была но всегда обусловлены ли другой признак, его существование и изменения состоянием других сторон предмета или внешних условий.

Что касается роли аналогии в юридической теории и практике, то к аналогии обращаются в случаях правовой оценки, а также в процессе расследования и проведения криминалистических экспертиз.

С логической стороны юридическая оценка состояния дела протекает, как правило, в форме силлогизма, где в качестве большой предпосылки выступает определенная норма правая, а меньшим - знание о конкретном факте. Рядом с этим в отдельных правовых системах допускается правовая оценка по аналогии закона или по прецеденту. Исходя из практической сложности предусмотреть и перечислить в законе все виды правонарушений, которые могут возникнуть в будущем, законодатель предоставляет суду право оценивать не предвиденные законом случаи по нормам, которые регулируют похожие правоотношения. В этом и заключается суть правового института аналогии закона.

Анализируя фактический материал, судья и следователь используют не только общие знания, полученные наукой и практикой, но и обращаются и к индивидуальному досвиту - своего и чужого. Сравнение конкретного дела из раньше расследованными единичными случаями помогает выявить сходство между ними и на этой основе, уподобив одно событие другой, выявить новые, раньше неизвестные приметы и обстоятельства преступления.

В наиболее четкой форме умозаключения по аналогии встречаются при раскрытии преступлений по способу их осуществления.

Нередко умозаключения по аналогии часто используют при проведении отдельных видов криминалистических экспертиз, которые ставят задание идентификации личности или материальных предметов, : установление лица по приметам внешности, по отпечаткам пальцев, по следам ног, зубов, рук и т. п.; установление исполнителя текста или подписи; установление оружия по стриляним пулям и гильзам, а также инструментов, средств взлому, транспортных средств по их следам и тому подобное. В силу разных причин выводы эксперта-криминалиста могут иметь характер проблематичных выводов. В отличие от достоверных выводов такие вероятные выводы экспертов, как и любые другие предположения, не могут исполнять роль судебных доказательств. Но эти же выводы нередко играют важную роль, предоставляя следствию дополнительную информацию для построения версий и их проверки, выполнении оперативных действий и т. п.

По характеру уподобляемых объектов различают два вида аналогий : аналогию предметов и аналогию отношений.

Аналогия предметов - умозаключение, в котором в качестве объекта уподобления выступают два единичных предмета, а переношуваною признаком - свойства этих предметов.

Примером может служить объяснение в истории физики механизма распространения звука, когда движение звука было уподоблено волновому движению жидкости, в результате чего возникла волновая теория звука. Объекты уподобления здесь - жидкость и звук, переношувана примета - волновой способ их распространения. Когда перед физикой в дальнейшем появился вопрос о природе светового движения, нидерландский физик и математик 17 в. Гюйгенс, опираясь на сходство света и звука в таких свойствах, как их прямолинейное распространение, отображение, преломление и интерференция, уподобил световое движение звуковому и пришел к выводу, который светло также имеет волновую природу.

В качестве логической основы переноса примет в аналогиях подобного рода выступает сходство уподобляемых предметов в существенных приметах, характеризуя предмет в целом или со стороны отдельных его свойств.

Аналогия отношений - умозаключение, в котором в качестве объекта уподобления выступают отношения между двумя парами предметов, а переношуваною приметой - свойства этих отношений.

История знает много примеров научных открытии благодаря уподоблению отношений в области физики, астрономии, биологии, математики и т. д. При анализе явлений общественной жизни аналогия отношений часто помогает правильному подходу к оценке отдельных событий, способствует проведению правильной тактической линии в политике.

При обращении к аналогии отношений следует иметь в виду особенности этого вывода и не смешивать его с выводами по аналогии предметов. Если в последнем уподобляются два единичных предмета, то в первом сами предметы не сравниваются и даже не могут не допускать уподобления. Уподобление отношений между х и в отношению между m и n не значит, что х должен быть похожий из m, а в похожий из n. Эти предметы могут быть и не сравниваемые. Важно, чтобы отношения между первой парой предметов отвечало отношению между двумя предметами второй пары.

Ошибочное понимание выводов по аналогии отношений встречается и в ежедневной практике, которая предопределяет смешивание аналогий отношений с аналогией предметов.

Знания, полученные по аналогии, бывают неодинаковыми по своей обоснованности: в одних случаях выводы носят проблематичный характер, во вторых - достоверный.

Ценность выводов в рассуждениях по аналогии определяется характером исходного знания о сравниваемых объектах: 1 сходство уподобляемых объектов; 2 разница между ними; 3 характер зависимости между приметами сходства и приметами, что переносится. Рассмотрим детальнее эти условия.

1 Сходство уподобляемых объектов. Установление похожих примет у сравниваемых предметов или отношений служит основным основанием применения самого умозаключения по аналогии. Вывод будет правдивым только в том случае, когда выявлено и зафиксировано действительное сходство, при этом не в любых, а только в существенных приметах.

2 Расхождения между уподобляемыми объектами. Важным условием обоснованности выводов по аналогии является учет тех примет, по которому различают уподобляемые объекты. В природе не бывает абсолютно похожих явлений: наиболее высокая степень сходства всегда предусматривает отличия. Значит, в любом случае уподобления имеют место и расхождения между сравниваемыми предметами. Расхождения эти по-разному влияют на процесс вывода по аналогии.

В одних случаях расхождению бывают несущественными, то есть совместимыми с переношуваною признаком. Они не препятствуют уподоблению и переносу приметы, хотя, как правило, видоизменяют форму, интенсивность или условия его проявления.

Свойства, которые препятствуют переносу примет из одного предмета на другой, называются негативными приметами расхождения. Как правило, они несовместимы с переношуваною признаком или отношением. Если у предмета а рядом с признаками сходства А, В, С выявляют признак М, какая несовместимая с переношуваною признаком Т, или особенные условия, препятствуют его проявлению, то это обстоятельство вообще исключает применение аналогии.

3 Связь между признаками. В зависимости от характера связи между приметами различают суровую аналогию, которая дает достоверный вывод, и аналогию несуровую, вывод которой носит проблематичный характер.

Суровая аналогия отличается необходимой связью переношуваної приметы с приметами сходства.

Несуровая аналогия - это такое уподобление, когда зависимость между похожими и переношуваними приметами мыслится как необходимая только с большей или меньшей ступинню вероятности. В этом случае, выявив у второго объекта приметы сходства, можно только в логично ослабленной форме делать вывод о принадлежности последнему переношуваної признака.

Несуровая аналогия часто встречается в общественно-исторических исследованиях, поскольку здесь достаточно трудно учесть такую зависимость между явлениями, которые с необходимостью указывали бы на все вытекающие последствия.