Происходит от " />

Человеческое мышление



Логика Давней Греции

Предшественники логики Аристотеля в Давней Греции:

Срок "логика" Происходит от древнегреческого слова "логос", что означает "слово или "предложение", "высказывание И "смысл" или "понятие, "суждение. В Древней Греции этот срок был одним из основных философских сроков. В состав философии его Впервые ввел Гераклит около 544 - около 483 гг. к н. є., который называл логосом вечную и всезагальну необходимость, некоторую стойкую закономерность.

Демокрит 460-370 до н. э. был одним из основателей античной логики, о чем свидетельствует его труд в трех книгах "О логике", или "Каноне". Хотя к нам дошли лишь незначительные отрывки этого труда, она, конечно, имела влияние на дальнейшее развитие логической науки. Есть основания допустить, что некоторые логические идеи Демокрита были заимствованы Аристотелем. По крайней мере он был осведомлен с творчеством Демокрита, поскольку отмечал, что тот первым стал оперировать логическими понятиями и определениями.

Зенон Елейський 490-430 до н. э., имя которого навсегда вошло в историю логики, известный своими апориями - "Ахиллес и черепаха", "Встретила", "Дихотомия", "Стадии" и др.

Сократ 469-399 до н. э., который не оставил после себя ни одного произведения, сделал важный вклад в развитие логики. Утверждению Протагора, будто у каждого индивида есть своя истина, он противопоставляет учение о всезагальне человеческое познание и о единственной истине для всех людей. Такое понимание истины оказывается, в частности, в диалогической форме рассуждений, какая несовместимая с пониманием субъекта познания как изолированного индивида.

Ученики Сократа учредили свои школы, в которых разрабатывали его идеи, которые не во всем совпадали с идеями их учителя. Да, Евклид учредил мегарську школу, Федон - елидо-еретрийську, Антисфен - киничну, Арис-тип - киренську.

Представителей Мегарської школы выдающимися ее деятелями были Евбулид, Стильпон и Диодор Крон называли еристиками "спорщиками". Позитивное содержание их учения был достаточно абстрактным, однако в полемике против учений других философских школ они выявили незаурядные мастерство и остроумие. Мегарыки отрицали индукцию и аналогию, чувственное познание говаривал, оно дает знание лишь текучего, противопоставляли общие понятия единичным вещам, отрицали основную функцию мышления, которая оказывается в построении суждений.

Они отрицали движение, а Д. Крон сформулировал четыре доведения против возможности движения.

Мегарськии школе приписывают такие известные парадоксы и софизмы : "Лгун", "Закрытый", "Спрятанный", "Електра", "Куча", "Лысый", "Рогатый". Ученик Стиль-пона Филон и другие мегарыки исследовали разные формы логической импликации.

Представители Елидо-еретрийської школы анализировали проблемы понятия и суждения, в частности выдающийся деятель этой школы Менедем признавал лишь подтвердительные категорические суждения и не признавал отрицательных и гипотетических. В целом эта школа была близкой к мегарської, а ее представителей тоже называли еристиками и диалектикой.

Киники выражали свои взгляды быстрее образом своей жизни, чем с помощью трактатов. Однако известно, что они тоже анализировали проблемы понятий и суждений, в частности признавали лишь единичные понятия. Да, в споре с Платоном Антисфен сказал: "Коня я вижу, а конячности не вижу". Антисфен признавал лишь имена и тавтологичные суждения, другие высказывания о вещах отрицал. Взгляды киникив ярко оказываются в сформулированных ими парадоксах и анекдотах, примером которых могут быть "истории" о поведении и жизни Диогена, который жил под открытым небом в бочке.

Киренська школа признавала единственную науку - этику, в которой один из пяти разделов "Об аргументах" был посвящен теории познания и логике.

Платон 428-347 до н. э. был самым выдающимся учеником Сократа, учредил в Афинах свою школу - Академию. Предоставляя большого значения логическим проблемам, наибольшее внимание в своем учении он уделял анализа понятий и суждений. Диалектический метод Платона заключался в образовании понятий, в процессе которого багатоманитне сводилось к однообразному, к единственному понятию, которое потом разделялось на виды. При этом преимущество предоставлялось дихотомии. Понятия должны были определять существенное в вещах, а сущность вещей виделась в том общем, в чем все вещи соответствующего рода совпадают.

Платоном было разработано учение о природе по Нять, их отношение по объему и содержанию, о видно Шення рода и видов, о поєднуванисть и непоєднуванисть понятий, о дефинициях. Для дефиниции понятий он иногда применял особенный, "гипотетический метод".

Софисты - это условное название большой группы мыслителей Давней Греции середины V - первой половины IV ст. до н. э., которые имели своеобразное влияние на развитие логики. Они принадлежали к разным школам, имели разные взгляды, но пользовались подобным методом. Его существенным признаком был релятивизм, классическим выявлением которого может быть известное высказывание Протагора : "Человек является мерой всех вещей : существующих, что они существуют, и несуществующих, что они не существуют" [3].

Слово "софос" сначала значило "мастер", "изобретатель", "художник", "мудрец" и тому подобное. Софистами называли учителей мудрости и красноречия. Однако из второй половины V ст. до н. э. слово "софист" приобретает специфическое, в целом негативное содержание. Софистами в это время стали называть платных учителей философии, риторики красноречия, еристики искусства спора и тому подобное.

Так называемые Старшие софисты Протагор, Горгий, Гиппий, Продик, Антифон и др. отмечались энциклопедической образованностью, они исследовали вопрос этики, политики, государства, права, языкознания и тому подобное. Молод Ши софисты Ликофрон, Алкидамант, Трасимах настолько абсолютизировали принцип релятивизма, что мастерство обоснования в них вырождается в жонглирование словами, в фальшивые средства создания видимости доведения истинности или ошибочности любых положений.

Софисты постоянно обращались к проблемам логики. Об этом свидетельствуют их труды. Да, Протагор написал трактат "Искусство спора". Отрицая наличие объективного критерия истинности мыслей, софисты утверждали, будто у каждого человека есть своя особенная истина. Выступая против суждения как формы мышления, они заявляли, что субъект не может иметь с предикатом никакой связи.

Роль софистов в развитии логики заключается по меньшей мере в том, что необходимость борьбы против их преднамеренных логических ошибок так называемых хитростей заставила защитников строго логического мышления четко сформулировать те его нормы, которые дают возможность избежать умышленных, профессионально сконструированных нарушений требований логики.

Логика Аристотеля.

Основоположником логики считается Аристотель 384-322 до н. э. - гениальный древнегреческий философ и логик, ученый-энциклопедист. Творчески обобщая первые успехи логики, он стремился создать такую науку о мышлении, которая бы основывалась на четко определенных объективных принципах и не давала возможности своевольно строить рассуждение, как это делали софисты. По некоторым свидетельствам, Аристотель написал почти тысячу трудов. Его логические произведения позже были объединены под общим названием "Органон", куда вошли "Категории", "О толковании", "Аналитики. Первая и вторая", "Топика" и "О софистских опровержениях". Сам Аристотель свое логическое учение называл аналитикой. Срок "логика" появился позже, его ввели скептики.

Аристотель Впервые четко сформулировал Закон противоречь Ности основной закон мышления в логике Аристотеля, который называл его наиболее бесспорным принципом, Закон исключенного третьего И Закон тождественности.

Учет требований законов логики должен был обеспечить такие Черты правильного мышления, как Определенность, Последовательность и Непротиворечивость. Черта логично правильного мышления - Доказательность - тоже была в поле внимания Аристотеля, однако четкой формулировки закона достаточного основания а тем более названия данного закона в его произведениях нет.

Аристотель детально Исследовал основные формы Мышление Понятие, суждение, умозаключения, но главной его заслугой в сфере логической науки было Учение О силлогизме, создании дедуктивной логической системы.

Стоической школе Зенон, Хризипп, Евбулид, Филон и др. принадлежат оригинальные логические идеи. Правда, эта оригинальность становится понятной в свете достижений современной логики. стоики впервые проанализировали суждения, которые сейчас называют импликативными, дизъюнктивными, конъюнктивными и тому подобное. К тому же, стоики или не первый раз сделали попытку определять логическое значение сложных суждений, абстрагируясь от содержания простых, что входят в их состав. Знаменательно и то, что логика, по мнению стоиков, должна изучать не только понятие, суждение и умозаключения, но и слова и предложения читай - имена и высказывания. Стоики впервые ввели переменные для обозначения простых суждений. Все это свидетельствует о том, что Именно стоики запо Чаткували логику высказываний.